道眼观天下俄乌冲突正在注解《道德经》中的“大邦者下流”

编者按：

俄乌冲突已进入第十天，俄罗斯军队已封锁乌克兰所有大城市，然而并没有像人们想象的那么摧枯拉朽，乌克兰的抵抗意志仍然很顽强，美国及西方集团给俄罗斯施加强大压力，中国政

　　俄乌冲突已进入第十天，俄罗斯军队已封锁乌克兰所有大城市，然而并没有像人们想象的那么摧枯拉朽，乌克兰的抵抗意志仍然很顽强，美国及西方集团给俄罗斯施加强大压力，中国政府依然保持自己一贯的立场，尊重所有国家主权完整，反对北约东扩，尊重有关国家合理安全关切。两次谈判成效不大，双方在原则问题上都很强硬。中国网友的观点已然撕裂，有支持俄罗斯特别军事行动的，也有认为俄罗斯入侵乌克兰的，那么，战争的走向究竟如何呢？

　　以道观之，胜败天平比的是谁更“下流”！是的，您没有听错，就是“下流”！当然，此“下流”是《道德经》中邦交之道的“大邦者下流”，而非我们寻常形容人卑鄙龌龊的“下流”。我们看一看经文：

　　大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。——《道德经》61章全文

　　怎么理解呢？就是说大的国家与别国相处，就要像江海一样处于江河的下流。老子为了让人更容易理解，甚至用母性的SZQ来比喻，这当然无论文化高低都好理解了，可见老子的一片婆心。因为难怪他在开头就说“道可道，非常道”，道，你不能理解成一个刻板的定义，那就非真正的“常道”了，我们在回到老子讲得例子，“牝常以静胜牡”，雌性为什么胜，善于处静、处下之故也。同样的意思在《道德经》66章讲得更清楚：“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”

　　老子又进一步说，两国交往不仅“大邦者下流”，而且小邦也要“下流”，则“小邦以下大邦，则取大邦。”

　　“夫两者各得所欲，大者宜为下。”表面意思是说两者要各取所需，和平共处，大的邦国应该处下，而实质则是说，双方都应该“下流”即处静、处下，只不过打的邦国其做到这一点更哪能可贵。

　　乌克兰么？乌克兰只是处在军事行动的下风而已，并不能体现出其开放包容的低调姿态，相反，乌克兰在这场冲突之前，早已沦为美国恶心俄罗斯，压制俄罗斯战略空间，威胁俄罗斯国家安全的急先锋，不仅在国内去俄罗斯化，禁止俄罗斯族人说俄语，并且毫无底线的收编一个具有纳粹倾向的军事组织“亚速营”，对乌东地亲俄罗斯民众疯狂屠杀。在两个大国之间不去做桥梁，反而做火药桶，实在是背道而驰。哪位演员出身的总统及其戏班内阁真是把国家与民族的命运当儿戏了，玩火者，“不道早已”，就是可以预言的命运。

　　反观俄罗斯，作为一个具有强大军事实力的国家，面对美国及其北约的背信弃义，步步紧逼，面对乌克兰的忘恩负义，助纣为虐，已经忍气吞声很多年。这一点我们从普京总统的战前长篇发言可以强烈的感觉到，他的那份委屈、悲苦与愤怒！多年来，俄罗斯一直处于“下流”。

　　即便战争开启后，在占据军事优势的情况下，却一任乌克兰拖延谈判，并坚持不以颠覆其政权为目的，主要是去军事化，去纳粹化，也是可以认为是“下流”的姿态。

　　基于以上分析，我们在同情乌克兰人民的同时，也应该理解俄罗斯的特别军事行动。更应该对乌克兰背后的美国保持警惕。